Երբ այս հայտնագործությունն արվել էր 2022 թվականին, շատ հետազոտողներ ենթադրում էին, որ իրենց առջև զանգվածային սպանության, պատերազմի կամ նույնիսկ մարդկային զոհաբերությունների ապացույց է։ Սակայն նոր հետազոտությունը, որի արդյունքները հրապարակվել են Proceedings of the Prehistoric Society ամսագրում, բոլորովին այլ պատկեր է ներկայացնում։
Բնակավայրը գտնվում էր ժամանակակից Վրաբլե քաղաքից ոչ հեռու՝ Բրատիսլավայից մոտ մեկ ժամվա ճանապարհի վրա։ Դա իր ժամանակաշրջանի Կենտրոնական Եվրոպայի ամենամեծ և ամենաբարդ բնակավայրերից մեկն էր։ Հնագետները այստեղ հայտնաբերել են մոտ 350 տուն, որոնցից միաժամանակ բնակեցված էին մոտ 80-ը։ Մարդիկ այս վայրում ապրել են մի քանի դար շարունակ՝ մոտավորապես մ.թ.ա. 5250-ից մինչև 4950 թվականը։
Հետազոտողների առանձնահատուկ ուշադրությունը գրավել էր այն փոսը, որտեղ մարմինները դրվել էին անկանոն կերպով՝ բառացիորեն մեկը մյուսի վրա։ Հայտնաբերված աճյուններից միայն մեկ երեխայի գանգն էր պահպանվել։ Մնացած բոլորի գլուխները բացակայում էին։
Սկզբում այս տեսարանը թվում էր դաժան հաշվեհարդարի հետևանք։ Սակայն ոսկորների ավելի մանրամասն վերլուծությունը բռնի գլխատման հետքեր չբացահայտեց։ Ընդհակառակը, գիտնականները եկել են այն եզրակացության, որ գլուխները մարմիններից առանձնացվել էին շատ զգուշորեն և մարդկանց մահից հետո։
Հատկապես կարևոր ապացույց էր ոչ միայն գանգերի, այլև ստորին ծնոտների բացակայությունը։ Եթե գլուխները ոչնչացված լինեին կամ պատահաբար կորչեին, հավանաբար այդ ոսկորների մի մասը կպահպանվեր աճյունների մեջ։ Սակայն հնագետները նման ոչ մի բեկոր չեն գտել։
Բացի այդ, խրամատի պատի մոտ հայտնաբերվել էին պարանոցային ողեր, որոնց դիրքը վկայում է գլխի՝ մարմնից զգուշավոր առանձնացման մասին։ Հետազոտողների կարծիքով՝ խոսքը ոչ թե մահապատժի, այլ խնամքով կատարված հետմահու արարողակարգի մասին է։
Այժմ ամենահավանական է համարվում նախնիների պաշտամունքի հետ կապված վարկածը։ Մի շարք հին հասարակություններում մահացածների գանգերը հատուկ ծիսական նշանակություն ունեին և կարող էին պահվել մարմնի մնացած մասերից առանձին։ Նմանատիպ սովորույթներ հայտնի են նաև նեոլիթյան այլ հուշարձաններից։
Ամենահայտնի օրինակը ներկայիս Թուրքիայի տարածքում գտնվող Չաթալ-Հյույուք բնակավայրն է։ Այնտեղ հնագետները նույնպես հայտնաբերել են մահից հետո գանգերի հանման հետքեր։ Սակայն կա մի կարևոր տարբերություն․ Չաթալ-Հյույուքում գանգերը գտնվել էին, մինչդեռ Վրաբլեում դրանք մինչ օրս անհետացել են առանց հետքի։
Կիլի համալսարանից հետազոտության ղեկավար Մարտին Ֆուրհոլտի խոսքով՝ հիմնական դժվարությունն այն է, որ ժամանակակից մարդիկ փորձում են հասկանալ մի հասարակության ծեսերը, որի աշխարհայացքը արմատապես տարբերվում էր մերից։
Թե ուր են անհետացել տասնյակ գանգերը և ինչ դեր էին դրանք խաղում հին համայնքի կյանքում, առայժմ մնում է անհայտ։ Հնարավոր է՝ ապագա պեղումները օգնեն գտնել դրանց պահման վայրը։ Իսկ առայժմ սլովակյան այս բնակավայրը մնում է եվրոպական նեոլիթի ամենախորհրդավոր հնագիտական հուշարձաններից մեկը։


















































Ինչո՞ւ է Հայաստանը տեղափոխվում Երևան
Բյուրոկրատիան ընդդեմ Հայաստանի զարգացման
Էրեբունի-րևան. ինչպես է փոխվել մայրաքաղաքի ծննդյան տոնը՝ հոբելյանական միջոցառումից մինչև քաղաքային ա...
Ճիշտ պահն է մտածելու Էվերթոնի պատմության հաջորդ գլխի մասին
Երբ դուրս ես գալիս խաղադաշտ, մտածում ես բացառապես հաղթանակի մասին
Այրարատ կինոթատրոնն ու այլ գույքեր՝ իրավական վեճի կենտրոնում
Ռուսաստանն արգելել է Վրաստանից Նաբեղլավիի և Կոկա-կոլայի ներմուծումը
Իրականացվում են պատմության և մշակույթի հուշարձանների վերականգնման աշխատանքներ
Ուկրաինան հարվածներ է հասցնում Ռուսաստանում Յանդեքսի տվյալների կենտրոններին
Հայաստանի ԱԳՄԱ նախարարի հեռախոսազրույցը Թուրքիայի ԱԳ նախարարի հետ